Fiesta de Nuestra Señora de las Nieves
Contenidos
Hijo del rey pagano Aethelfrith el Asolador de Bernicia y de la princesa Aacha de Deira, el segundo de siete hijos. Hermano de San Ebbe el Viejo. Sobrino de Santa Ethelreda. Cuando su padre fue asesinado en batalla cuando Oswald tenía once años, su madre huyó con la familia a la corte del rey Eochaid Buide en Dunadd, en la actual Escocia. Allí se convirtió al cristianismo. Se educó en la abadía de Iona con su hermano Oswiu. Soldado; se sabe que luchó en la batalla de Fid Eoin en el año 628. Los escritos contemporáneos lo describen como un hombre de “brazos largos y poderosos, ojos azules brillantes, pelo amarillo, cara larga y barba fina, y labios pequeños con una sonrisa amable”. Se dice que tuvo un cuervo como mascota durante años.
En el año 634, Oswald formó su propio ejército, volvió a Northumbria, derrotó al rey Cadwallon de Gwynedd y se hizo con el trono de Northumbria. Antes de la batalla, había recibido una visión de San Colman de Lindisfarne; también había erigido una gran cruz en el campo la noche anterior, atribuyó su victoria a su fe y a la intervención del santo, y la victoria se conoce como la batalla de Heavenfield. Llevó a San Aidan de Lindisfarne a Northumbria como obispo para evangelizar el reino. Construyó iglesias y monasterios en su reino, y trajo monjes de Escocia para ayudar a establecer la vida monástica. Se casó con la hija del rey Cynegils de Wessex, y convenció a Cynegils para que permitiera a San Birinus evangelizar en ese reino.
Nuestra señora de la nieve
Fiesta de la Transfiguración; el mártir Eusignio de Antioquía; los mártires Cantidius, Cantidian y Sibelius (Sobel) de Egipto; el mártir Pontius en Cimella (Francia); los jerarcas Fabián y Antherus (Antheros), papas de Roma; la justa Nonna, madre de San Gregorio; el mártir Oswald, rey de Northumbria; el venerable Job de Ushchelsk; San Teoctistus, obispo de Chernigov; San Eugenio de la Cruz. Gregorio el Teólogo; el mártir Oswaldo, rey de Northumbria; el venerable Job de Ushchelsk; San Teoctistus, obispo de Chernigov; San Eugenio de Aitola; el nuevo mártir Habakkuk de Tesalónica; el beato Juan el Rumano; los mártires Afra, Eunomia, Digna y Eutropia, de Augsburgo; San Gormgalios, abad de Ardoilen
Santa afra patrona de
Desde el siglo VII era conocida también como María ad Præsepe porque la Basílica tiene algunos trozos de madera del Pesebre en el que nació Nuestro Señor. El techo de la Basílica está dorado con el primer oro que llegó de América.
Esta fue la primera iglesia de Roma dedicada a la Virgen. En el siglo IV, el Papa Liberio añadió una sala lateral a una gran sala ya existente de un palacio patricio romano y la dedicó al culto; por esta razón se llamó Basilica Liberii [Basílica Liberiana]. El Papa Sixto III (432-440) la restauró casi un siglo después y la dedicó a la Virgen, que el Concilio de Éfeso había definido como Theotokos, es decir, la Madre de Dios. Fue entonces cuando la basílica recibió el nombre de Santa Maria Maggiore, Santa Maria Mayor.
Una hermosa leyenda cuenta que la Virgen se apareció en sueños simultáneamente al Papa Liberio y al patricio romano dueño de la propiedad donde se erigiría la iglesia. Ella ordenó al Papa que construyera una basílica en la colina del Esquilino, en el lugar que se cubriría de nieve al día siguiente. Efectivamente, durante esa noche del 4 al 5 de agosto del 352, en pleno verano, cayó una nieve milagrosa en la cima de la colina, indicando el lugar para la construcción de la iglesia. Por eso esta basílica se llama también Nuestra Señora de las Nieves.
St addal
Santa Afra (fallecida en 304) fue martirizada durante la persecución de Diocleciano. Junto con San Ulrico, es patrona de Augsburgo. Su fiesta se celebra el 7 de agosto. Afra fue dedicada al servicio de la diosa Venus por su madre, Hilaria. Gracias a sus enseñanzas, el obispo Narciso convirtió a Afra y a su familia al cristianismo. Cuando se supo que Afra era cristiana, fue llevada ante Diocleciano y se le ordenó sacrificar a los dioses paganos. Se negó y fue condenada a morir en la hoguera.
Aunque existen muchos relatos de su vida, el más conocido es el de los Hechos de Santa Afra, que data del periodo carolingio (siglo VIII d.C.). En opinión de la mayoría de los críticos, se trata de una recopilación de dos relatos diferentes: la historia de la conversión de Santa Afra y la historia de su martirio. La primera es de origen posterior y no es más que una narración legendaria de la época carolingia, elaborada con la intención de relacionar a Santa Afra con la organización de la iglesia de Augsburgo[1].