Hace mas el que quiere que el que puede

Efesios 3 20 21

Más sobre este versoSignificadoEste verso es un estímulo y una increíble promesa de Dios. Dios originalmente le dio esta promesa a Josué cuando sacó al pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto y lo llevó a la tierra prometida. Pero esta promesa también se le da a todo el pueblo de Dios: él sigue estando con nosotros en nuestros triunfos y pruebas, luchando por nosotros y apoyándonos.A veces puedes encontrarte en una situación difícil por causas ajenas a ti. Es en esos momentos, cuando tu fe es puesta a prueba, cuando debes decidirte a permanecer fiel y a serle fiel a Dios. Él nunca te abandonará. Puedes contar con él. Pueden ocurrir tiempos difíciles en tu vida, pero eso no indica que Dios no esté contigo en tu momento de necesidad. Puede que Dios simplemente utilice tu situación para su gloria, y serás bendecido.EXPLORA MÁS ESTE PASAJESacamos el máximo provecho de cada versículo cuando lo entendemos en su contexto. Así que, siéntase libre de profundizar un poco más en el significado de este versículo con estos recursos: “Durante toda tu vida, nadie podrá oponerse a ti. Así como estuve con Moisés, estaré contigo. No te abandonaré; no te dejaré”. (Josué 1:5, MSG).Da un poco… Si esto te ha servido de ayuda, te agradeceremos tu apoyo. Un pequeño regalo de $5.00 puede ir hacia nuestra meta de ayudar a la gente a crecer en la fe, a sanar, a reír y a prosperar-tanto local como globalmente. ¡Gracias por su consideración de apoyo!

Ahora a Dios que es capaz de hacer inconmensurablemente más hillsong

Las viejas preguntas de Epicuro siguen sin respuesta. ¿Está dispuesto a evitar el mal, pero no es capaz? entonces es impotente. ¿Es capaz, pero no quiere? entonces es malévolo. ¿Es capaz y quiere a la vez? ¿De dónde viene entonces el mal?”-David Hume, Diálogos sobre la religión natural, Parte X.

Sin duda, el mayor obstáculo intelectual para creer en Dios es el llamado problema del mal. Es decir, parece increíble que si existe un Dios omnipotente y omnibenevolente, permita tanto dolor y sufrimiento en el mundo.

Durante el último cuarto de siglo, aproximadamente, se ha vertido una enorme cantidad de análisis filosóficos sobre el problema del mal, con el resultado de que se han realizado auténticos progresos filosóficos sobre la antigua cuestión. Podemos empezar nuestra investigación haciendo una serie de distinciones que nos ayuden a mantener nuestro pensamiento en orden. En términos generales, debemos distinguir entre el problema intelectual del mal y el problema emocional del mal. El problema intelectual del mal se refiere a cómo dar una explicación racional de la coexistencia de Dios y el mal. El problema emocional del mal tiene que ver con cómo consolar a los que sufren y cómo disolver la aversión emocional que la gente tiene hacia un Dios que permite ese mal. El problema intelectual es competencia del filósofo; el problema emocional es competencia del consejero. Es importante tener clara esta distinción porque la solución del problema intelectual puede parecer árida, indiferente e incómoda para alguien que está sufriendo, mientras que la solución del problema emocional puede parecer superficial y deficiente como explicación para alguien que contempla la cuestión de forma abstracta. Teniendo en cuenta esta distinción, pasemos primero al problema intelectual del mal.

Dios quiere y puede hacer mucho

Meg escribe sobre la vida cotidiana dentro del amor de Cristo como escritora independiente, bloguera en Sunny&80, y autora de “Friends with Everyone, Friendship within the Love of Christ,” “Surface, Unlocking the Gift of Sensitivity,” y “Glory Up, The Everyday Pursuit of Praise,” y “Home, Finding Our Identity in Christ.”  Obtuvo una licenciatura en Marketing/Relaciones Públicas en la Universidad de Ashland, pero dejó el mundo de los negocios para quedarse en casa y criar a sus dos hijas… lo que la llevó a perseguir su pasión por escribir. Siempre activa en su comunidad y en su iglesia local, Meg también dirige estudios bíblicos para mujeres y adolescentes. Este artículo forma parte de nuestra amplia biblioteca de recursos de frases y citas populares de versículos bíblicos. Queremos proporcionar artículos fáciles de leer que respondan a sus preguntas sobre el significado, el origen y la historia de versículos específicos dentro del contexto de las Escrituras. Esperamos que te ayuden a comprender mejor el significado y el propósito de la Palabra de Dios en relación con tu vida actual. “Quédate quieto y sabe que yo soy Dios” “Ora sin cesar” “Hecho con temor y maravilla” “Todas las cosas cooperan para el bien” “No temas”

Dios está dispuesto en árabe

Es posible que los discípulos se quedaran boquiabiertos cuando Jesús dijo que era más fácil que un camello pasara por el ojo de una aguja que una persona rica entrara en el reino de Dios. Su cultura consideraba a los ricos como favorecidos por Dios y capaces de lograr cualquier cosa. Cuando Jesús dice que los ricos no pueden alcanzar el cielo, se habrían preguntado cómo alguien, en absoluto, podría esperar alcanzar la salvación.

Cristo responde con otro comentario chocante, que podría haber sido confuso al principio. Los discípulos probablemente esperaban que Jesús dijera que sólo los que son verdaderamente humildes o pobres de espíritu pueden salvarse (Mateo 5:3). O que sólo los que tienen una fe infantil y dependen de Dios pueden salvarse (Mateo 19:13-15). Él no dice nada de eso. En cambio, Jesús está de acuerdo con los discípulos en que es imposible – “para el hombre”- que alguien se salve.

Esto amplía las declaraciones anteriores de Jesús sobre lo difícil que es para los ricos salvarse (Mateo 19:23-24). En términos humanos, nadie puede alcanzar la salvación (Tito 3:5). Esto se remonta a la conversación de Jesús con el joven gobernante rico que descubrió que su propia bondad no era tan buena, después de todo (Mateo 19:16-22). Jesús había dicho que sólo Dios es bueno, con la implicación de que sólo los buenos pueden salvarse. Así que no sólo los ricos, sino los pobres y la clase media y los religiosos y los pecadores están todos en el mismo barco. Es imposible que los seres humanos hagan algo bueno para asegurarse la vida eterna con Dios en el cielo.